Режисьорът на „Арабски нощи“ Мигел Гомес обяснява как е написал най-амбициозния филм за годината


ЧЕТЕТЕ ПОВЕЧЕ: Най-амбициозният филм на тазгодишния филмов фестивал в Кан е „Арабските нощи“





Арогантни политици, спорещи за икономическата политика, са поразени
със случай на нелечима ерекция. Взема се петел, който кълне в нечетни часове
пред съда от местните власти. Осиротяла совалка за малтийски пудел между тях
собственици в обитаван от обитаван жилища квартал от работнически клас. Китайски тийнейджър пристига в Лисабон, е
измамен от любовник и пометен в политически протести. Това са само част от историите в Miguel Gomes ’; шестчасов
три части „Арабски нощи“. Португалците
трилогията на auteur ’; едно от сертифицираните кинематографски събития за 2015 г. - се открива в петък на
Филмово общество на Линкълн Център, с всяка 2-часова прожекция за седмица. чувствен,
меланхолия и анархичност, Gomes ’; абсурдисткият епос е празник за сетивата и
интелектът.

Това е и едно от най-вдъхновените политически произведения наскоро
памет. 'Арабските нощи' е
диво въображаем отговор на режисьора на реалната икономическа криза в Португалия
и осакатяващи политики за строги икономии. Изричната цел беше да се обхване социалното
въздействие на продължаващото състояние в течение на една година (2013-14). въоръжен
с екип от журналисти, Гомес и неговият екипаж пътуват из страната за
почти година и половина, събиране на интервюта, анекдоти и истории от местни
Новини.



Както всеки, запознат с предишните усилия на режисьора като „Табу“, знае, че Gomes притежава a
лукав рефлексивен подход към разказването на истории. Предвид такова огромно платно,
режисьорът замисли едно некласифицирано произведение на художествена литература, което свободно се смесва
репортаж с фантазия, реализъм и басня. Нашето ръководство е арабският
принцеса Шехеразада (Криста Алфаяте). Нейната съдба - тя трябва да разказва приказки на
Крал всяка вечер, за да отклони смъртта - огледала Gomes ’; по-голяма тема на разказването
като жизнена сила, като оцеляване.



най-добрите гей филми 2017

Indiewire седна с 43-годишния режисьор, който беше в добро състояние
духове, след премиерата на трилогията и американската премиера на филма в Ню Йорк
Фестивал през октомври. Между скритите цигари, Гомес разкри идеите, стоящи зад „Арабските нощи”, тайната му на писане и тази история, която се размина.

Най-гледате,
всички филми за един следобед калибрираха моето гледане. Следващият
на ден видях тричасов документален филм за Фредерик Уайзман и той летеше като 90
минути.

Ти си смел човек.

Нека започнем от
говорим за произхода на „Арабските нощи“.

Винаги съм имал а
желание да направя “; приказки ”; филм и да работи във вселената на 'Арабските нощи', което е много прекомерно
и делиризира. Имам тази тенденция, след като завърша филм, да искам да направя това
следващата по съвсем различен начин. Това може би не е много рационално. „Табу“ беше много елегантно конструиран
филм, така че с „Арабски нощи“, аз
исках да направя филм, който тръгна в обратна посока и би имал
експлозия от истории. Вероятно нямаше точно определен момент, когато реших
направи филма по този начин. Това е повече като процес, който започва, без да съм аз
наясно. Една от разликите е, че с „Арабски нощи“ бях като колекционер, събирайки всички тези истории и герои и изобщо не съм сигурен как ще се съберат да направят филм. най-много
важното е, че имах желание да грабна настоящето и да говоря за това, което беше
случва се в моята страна и в португалското общество.

Къде си
първа среща с книгата
„Арабски нощи“?

Бях на 12 и
намерих копие на книгата в къщата на родителите ми. Чета приказка тук-там
за определен период от време. Още тогава бях напълно очарован от това усещане за
световъртеж, произведен от този лабиринт от истории. Това беше приятен вид
световъртеж. Имаше момент преди няколко години, когато ми хрумна, че е така
много важно да се направи филм в Португалия. По това време бях планирал
направи филм в Мексико. Изведнъж си помислих: „Ако имам тази възможност, аз
не мога да обърна гръб на моята страна. '

Чувствах се принуден да заснема случващото се
в Португалия, защото това са извънредни времена. Имам предвид 'извънредно' през
отрицателния смисъл. И, разбира се, видях паралел между абсурда
положението на финансовата криза на Португалия и абсурдните, развратни разкази
на Шехеразада в приказките. Затова си помислих: „Добре, нека да имаме шехеразада
разказвайки истории за Португалия днес. '

Има
филмови версии на „Арабските нощи“, по-специално адаптация на Пазолини от 1974 г., но вашата трилогия прави нещо различно.
Можете да използвате структурата на приказките като коментар към съвременността
реалността. Интересното е, че „Нощта на Арабия“ като литература, е хлъзгав текст: Това е дело на множество автори
и няма окончателна версия на събраните приказки. По някакъв начин твоят филм
показва ни как самата „реалност“ е хлъзгав текст, съставен от много автори и
много различни версии.

То ’; и
точно това. Има реалност и тогава има занимаващи с реалността. Вие по същество преобразувате реалността веднъж
ти се занимаваш с неговото представителство. В „Арабските нощи“ почувствах, че на частната реалност трябва да се обърне същото внимание
като колективна или обща реалност. Светът на нашето въображение трябва да има
същото пространство във филма като външната реалност. Виждам приемственост между тях. наш
въображаемо се извлича от ежедневния ни опит в определено време и общество.
Ако през 15 век живеех на Северния полюс - нямам представа
който тогава живееше там! - но не бих имал същото въображение като мен
живеещи в Португалия на 21 век.

За мен това беше много важно
направете този портрет на Португалия, който има и двете страни. Има това упорито
клише, че когато се занимаваш с много сериозни проблеми като режисьор, ти ’; отново
не е позволено да се занимава с въображаемото, но не съм съгласен.
По много начини,
семената на „
Арабски нощи ” може да бъде
намерен в '
табу. ”Този филм също
съдържаше истории в рамките на истории и ненадеждни разказвачи, които поставят под въпрос това
основополагаща „истина“ на историите, които гледаме.

Да. В „Табу” тази история за Африка е разказана от
старият човек не е много надежден. Никога не сме напълно сигурни дали той е просто
сенилна или нещо подобно. Искам да кажа, че разказването на любовни истории с крокодили не е така
нормалното. В „Арабските нощи“ има някои разказвачи, които са може би малко причудливи. Но разликата е, че беше
за мен е много важно, че „Арабските нощи“ работят на две нива: индивидуалност и общност. Филмът е пълен с
ексцентрични и причудливи герои. Много от тях са хора, които са обсебени,
подобно на синдикалния човек от том I, Obsession,
Разбира се, това е индивидуално нещо, но във филма това е и по-общо
тема. 'Арабските нощи' е на около
общност и колектив.

Ето защо приключвам филма с историята на птицата
трапове в том III. Те са а
колекция от момчета от живеещи в жилищните проекти в Лисабон, от всички
тези различни среди, обединени от манията си. Въпреки че
всеки от тях е много индивидуален, заедно създават общност. Във филма,
винаги сме изправени пред въпроса как да представим колектива и,
в същото време покажете тези светове, които често са направени от самотни и упорити
знаци. Обикновено маниите, които споделяме в обществото - тези, които се считат за „нормални“ и „приемливи“, са неща като пари. Това, което споделят тези момчета, е много
по-рядко - пеене на птици! Понякога като разказваш много прости истории, ти
излагайте много повече слоеве. Разказвайки тяхната история, аз също разказвах историята
на моя град.

Почти година и половина пътувахте наоколо
Португалия с филмов екип, събиране, писане и заснемане на истории.

Снимахме за
около шестнадесет седмици за период от петнадесет месеца. Когато не снимахме,
пишехме сценария към следващата история на Шехерезада или редактирахме нещо
ние вече снимахме. Бяхме като малка фабрика. Но може би беше донякъде
дисфункционална фабрика. Обикновено във фабрика има един линеен процес,
с начало и край. При нас това изобщо не беше така. Имахме всички
тези различни отдели и аз вървях напред-назад между всички тях
ден, завършвайки една история и започвайки друга. Имахме голям съвет, за да се опитаме
следете всичко, и това беше бъркотия! Мисля, че никой не разбра това
дъска, дори не и аз. Беше хаос.

Когато ти
започна, имахте предвид шест часа трилогия '>„Арабски нощи“ е застрелян на 16ММ и
35MM от Sayombhu Mukdeeprom, D.P. върху много Aptichatpong Weerasethakul
филми. Изображенията са широкоекранни и сюжетът е сложен, но
като цяло визуалният стил се чувства доста занижен, с тенденция да пуска сцени
играя на маса.

Проектът
по природа е много разнороден и се интересувах от различни начини
разказване на истории и представянето им визуално. Като разказвач е Шехеразада
еластичен и има тази способност да показва нещата, подновени във всеки момент. Това
ни позволи да работим по много различни начини. Имаме силно театрални части,
като историята на съдията в том II,
което изглежда много изкуствено и по-наблюдателни части, като историята на
хищниците за птици в том III, който
изглежда много по-„реалистично“. Едно от нещата, които според мен е много важно
киното е „доброто разстояние“. Под това имам предвид правилното разстояние за заснемане
неща, за да можем да ги виждаме.

Ако сте твърде близо, не можете да видите добре и разхлабена перспектива. Най-
зрителят може да почувства, че те са изнудвани емоционално. Ако сте твърде далеч
далеч, може да се чувства твърде студено и научно. Всеки момент в този филм сме
опитвайки се да намерим „доброто разстояние“
и аз съм много сходен в нашия подход към създаването на филми. Той не говори за естетика или дизайн
филмът 'гледай'. Вместо това ние просто го правим. Работим интуитивно. Това не е много
рационално. Разстоянието се променя, от сцена на сцена. Като директор трябва да го направя
чувствайте, че защитаваме зрителя и защитаваме хората, които сме заснели.

„Арабските нощи“ е филм, който е обсебен
с език и разказване. Можеш ли
говорим за процеса на писане?

Аз отивам до
разкривам в този момент тайната на моя метод на писане. Първо легна.
Тогава моите съавтори Мариана Рикардо и Телмо Чуро, които също са ми основни
редактор, седни срещу мен. Докато легна, започвам да разказвам всичко
от началото до края, включително диалога. Те не казват нищо; те
просто пишете, защото не обичам да пиша. Тогава, в определен момент, те ще го направят
кажете: „Много лошо е.“ И започваме отново. Обсъждаме сцените и те добавят
свои собствени идеи.

Звучи
като може да канализирате дух.

Това е
мистичен начин да го видите. За мен е като, че виждам филма за първи път
време. Често е вярно, че когато разказвам, не знам как да прекратя
история. Когато стигнем до края, обсъждаме дали е добър или лош
един. Ако имаме късмет, това е добро с, може би, някои лоши части, които можем
оправя. Но това не отнема толкова време. По същество е обратното на това
лекарите по сценарии ви казват да пишете филми въз основа на това, което хората харесват. Поне моя
процесът е по-забавен, което е предимство.

по-странни неща номинации за златни глобуси

ПРОЧЕТЕТЕ ПОВЕЧЕ: Гледайте: Епичният трейлър „Arabian Nights“ представя най-амбициозната премиера в Кан за тази година



Топ Статии

Категория

Преглед

Характеристика

Новини

Телевизия

Toolkit

Филм

Фестивали

Отзиви

Награди

Класация

Интервюта

Clickables

Списъци

Видео Игри

Подкаст

Съдържание На Марката

Награди Сезон Прожектор

Филмов Камион

Влиятелните