Сценаристът на 'Suspiria' обяснява, че Дивият завършек и защо Дакота Джонсън е нов вид на финалното момиче

[Редактор ’; s Забележка: Следващата статия съдържа спойлери за новата „Suspiria“, включително окончанието.]



Когато бе обявено за пръв път, много хора се усъмниха около Лука Гуаданино да преработи класическия филм на ужасите на Дарио Арженто от 1977 г. 'Суспирия'. Филмът на Арженто пулсира с незабравим саундтрак на Гоблин и е калейдоскоп от цветове, гастри, но моментално запомнящи се фонове и брутални сцени на смъртта. „Суспирия“ не се нуждаеше от римейк и Гуаданиньо знаеше това, като изясняваше, че филмът му ще бъде по-голяма почит, отколкото всичко друго.

Гуаданино влива филма си с митологията на Трите майки, която Арженто въвежда в „Суспирия“ и допълнително изследва през „Инферно“ и „Майката на сълзите“ от 1980 г. „Трите майки всъщност са три мощни вещици, които веднъж бродят. земята, придобивайки сила и богатство и оставяйки разрушение и смърт след тях. Има Mater Suspiriorum или Майката на въздишките със седалище във Фрайбург, Германия (променен в Берлин в новия филм); Матер Тенебрарум или Майката на мрака със седалище в Ню Йорк; и Mater Lachrymarum, Майката на сълзите, която е в Рим.

star trek откриване епизод 6 преглед

2018 г. „Suspiria” запазва Mater Suspiriorum, както и пристигането на Susie Bannion (Dakota Johnson) в престижна танцова академия в Германия, където не всичко е това, което изглежда. Но Гуаданино прави своя отпечатък, като поставя филма през 1977 г. и тъче в германската политическа история, по-специално Германската есен, период на вълнения, белязани от отвличания и неуспешно отвличане от страна на фракцията на Червената армия, западногерманска крайно лява войнствена група.

Именно тази игра привлече сценариста Дейвид Кайганич, който преди това си сътрудничи с Гуаданино през 2015 г. в „По-голям плясък“. Кайганич не беше толкова влюбен в оригиналния филм, колкото Гуаданино - той призна, че го прегледа отново само веднъж, преди да започне свой собствен сценарий, - но все пак откри, че преработката на любимия филм на Арженто е обезсърчаваща задача, докато Гуаданино обясни контекста.

„Лука казваше, че мисли да го запази през 1977 г.“, каза Кайганич. „Но да оставим навремето света на Берлин и Германия наистина да проникнат в историята. Щом той каза това, разбрах как това може да работи, че наистина може да става въпрос за политиката вътре в ковъна, в контекста на политиката на Германия по онова време, насред немската есен. Внезапно изглеждаше, че обхватът му може да бъде доста по-драматично, вместо вид на херметически запечатан вид треска мечта на оригинала. Наистина можем да имаме много по-голям мащаб по отношение на разбирането на политиката на деня. Щом започнахме да говорим за това, целият ми трепет изчезна. ”

Въпреки този нов контекст, както и изглежда много различно, „Suspiria“ все още е здраво вградена в света на магьосничеството и тайните заветници, може би дори повече от оригинала. В танцовата академия в Танц и особено чрез работата на мадам Блан (Тилда Суинтън) скоро става ясно, че танцът всъщност е ритуал, средство за леене на заклинания.

'Suspiria'

Алесио Болцони / Amazon Studios

Тези вещици не се чувстват съвсем като нищо, видяно преди на екрана: разрошват сребърни куки, подобни на сърп, с които надушват жертвите си; те преследват мечтите на всеки ученик, давайки им ярки и технични кошмари; тяхната магия е тази, която въздейства и контролира тялото, запушвайки очите на невъзпитани ученици с дебели, кълбовидни сълзи в една сцена, преди да ги накара да бъдат брутално пречупени чрез танците на Сузи, като усукан марионетен акт.

За да създаде незабравимите вещици, Кайганич използва някакво вдъхновение за телесен ужас от режисьори като Дейвид Кроненберг, но по-голямата част от него се корени в съвсем истинската и мрачна история, за да обвинява жените в магьосничеството като средство да ги лиши от основна сила и глас.

„Влязох в тежки изследвания на историята на магьосничеството“, каза Кайганич. - За този вид езотерична иконография. Направих много проучвания, които наистина се отнасяха до това как магьосничеството и страхът от вещици наистина са страх от овластяване на жените. И как тези две неща ... феминисткото движение и този страх от окултното имаха точки, където те пресичаха пътеки, защото те съществуват в отношения помежду си в исторически план, в смисъл, че хората (патриархата, ако щете) поемат страха си от овластяването на жените и създава митология за това. Често това има нещо общо с окултното, какво е скрито.

„И така, просто исках да опитам да изградя нещо, което да има един крак в действителните изследвания на магьосничеството, и един крак в… прегрешаващите и подривни разкази за овластяването на жените. [Аз бях] просто се опитвах да разбера възможно най-практически как може да изглежда истинският ковен в Берлин през 1977 г. и как може да се държи, и какви ритуали могат да включват. “

Тези ритуали стигат до огромна кулминация два пъти във филма. Първо, в изпълнение на „Волк“, зашеметяваща последователност, изграждаща се до треска, преди заклинанието е буквално разбито от Сара на Миа Гот, чието съмнение за изчезването на нейната приятелка Патрисия (Хлоя Грейс Морец) я е довело да разкрие зловещия ковен, скрит в недрата на танцовата академия.

песен по 13 причини защо

С изпълнението на „Волк“ става ясно, че мадам Блан и ковенът се опитват да пожертват Сузи: чрез танцовия ритуал тялото й ще се превърне в плавателен съд за древната Елена Маркос, лидер на ковена и Матер Суспириор, който се нуждае свежо тяло за душата й да живее. След като представлението е провал, вещиците правят втори опит, в последен и много кървав ритуал, където се разкрива, че истинската Майка на въздишките не е Хелена Маркос, а (в голямо отклонение от оригиналния филм) всъщност през цялото време е била Сузи.

Докато Сузи разкрива себе си, тя призовава познатото си, демонично изглеждащо същество, което започва да убива онези в кованата, които подкрепиха Хелена Маркос. Майката на въздишките отваря собствените си гърди, разкривайки почерняла уста (която изглежда подозрително като влагалище), която ридае и въздиша. Майката оставя събуждане на смърт и унищожение в ритуалната зала, но тя не е без милост, предоставя мирна смърт и на Сара, и на Патриция, които са станали получовеци и санирани в неуспешните опити на ковенът да създадат тяло на домакин на Маркос ,

'Suspiria'

Amazon Studios

Дакс шепърд чипове

Както Кайганич обяснява, намеците за истинската идентичност на Сузи са били заложени във филма от самото начало. Сузи се събужда към собствената си идентичност, докато е в училище, крещи по време на сън „Знам кой съм!“ И все пак не само публиката е изненадана от голямото си разкритие в края, но и мадам Блан.

„В един момент започваш да разбираш, че тя винаги е била привлечена към Берлин“, каза Кайганич. „Тя винаги се е насочила към мадам Блан и дори не знае защо. Когато тя започва да вижда нещата в ковена, където двамата детективи са съблечени и играещи, реакцията й към тази сцена е да се смее. Това не е това, което очаквате. В повечето филми на ужасите финалното момиче ще види нещо подобно и иска да тича. И тя не го прави, просто я привлича все повече и повече. Не знае много защо връзката й с тези ужасяващи неща не иска да избяга.

„И тогава в един момент тя осъзнава и тя започва да превзема съня, който мадам Блан я изпраща. В един момент тя въвежда собствена иконография в онези сънища, които стряскат мадам Блан, до момента, в който по време на ритуала мадам Блан казва: „Мисля, че тук нещо не е наред. Това не е това, което очаквахме това същество. Трябва да го спрем и да разберем какъв е този нов елемент тук, който не контролираме. ''

Трансформацията на Сузи, нейната способност да завладява Хелена Маркос е значително различна от филма на Арженто, който попада в стандартното финално момиче на невинно момиче, преодоляващо смъртта и ужас, за да побеждава злото и да излезе победоносно. Сузи, като Майката на въздишките, триумфира, но тя отбелязва смяна на тропата, тази, която е дошла да определи ужаса, но тази, която все още се развива по нови начини, тъй като жените стават по-овластени в жанра.

Кайганич вижда Сузи като много различен тип Финално момиче, защото източникът на нейното овластяване идва отвътре и защото често е източникът на ужаса в „Suspiria.“

„Ужасът е жанр, който очевидно е трафикът в околната среда, така че когато се използва добре финалното момиче, става въпрос за безпокойството да бъдеш жена от обстоятелства, които обективират или насилват спрямо теб. Но в нашата версия млада жена открива каква е истинската й идентичност и какъв е източникът на власт, която тя контролира, това не е просто дадено й, а това, че тя е източникът.

„Тя не е окончателно момиче, но Mennonite Susie Bannion, която срещаш в началото, очевидно не е човекът, който имаш в края на филма. Мисля, че това, което бих казал за това, е че в повечето филми на ужасите този главен герой е просто обект на насилието на филма, на заплахата от филма. Искахме Сузи да бъде понякога, и със сигурност до края, тема на ужаса на филма. За мен това отличие е доста голямо. “

Suspiria сега играе в театрите.



Топ Статии

Категория

Преглед

Характеристика

Новини

Телевизия

Toolkit

Филм

Фестивали

Отзиви

Награди

Класация

Интервюта

Clickables

Списъци

Видео Игри

Подкаст

Съдържание На Марката

Награди Сезон Прожектор

Филмов Камион

Влиятелните